Ветер юго-западный, 5-10 м\с, возможно небольшое чудо
И пришла на Землю первая из четырех всадниц, с белыми волосами на коне белом, и дан был венец выше венцов всех земных царей, и все цари и президенты склонились перед ней, и дана была ей власть лишать царства того, кто не склонился, и стала власть во всем мире справедливой.
Но нужна ли людям справедливость и свобода, или они предпочтут стабильность? Нужна ли она людям?
И пришла на Землю вторая из четырех всадниц, с рыжими волосами на коне рыжем, и остановила она все войны между людьми, прольет она кровь нечестивых, чтобы не проливалась больше кровь праведных.
Но нужен ли людям мир, или они не могут не воевать? Нужна ли она людям?
И пришла на Землю третья из четырех всадниц, с темными волосами на коне вороном, и была мера в ее руке. И с тех пор умные и достойные люди не знали недостатка в хлебе и вине, и остальные стали их уважать.
Но нужнен ли людям достаток, все равно на всех не хватит. Нужна ли она людям?
И пришла на Землю четвертая из четырех всадниц, с глазами цвета неба перед грозой на коне радужном. И победила она смерть и болезни, и люди стали дольше жить и умирать с улыбкой на устах, и провожали их в иной мир не слезами, а улыбкой.
Но нужна ли она людям, готовы ли они уходить из жизни так?
Нужна ли людям Рилинда или они выберут Апокалипсис?
Но нужна ли людям справедливость и свобода, или они предпочтут стабильность? Нужна ли она людям?
И пришла на Землю вторая из четырех всадниц, с рыжими волосами на коне рыжем, и остановила она все войны между людьми, прольет она кровь нечестивых, чтобы не проливалась больше кровь праведных.
Но нужен ли людям мир, или они не могут не воевать? Нужна ли она людям?
И пришла на Землю третья из четырех всадниц, с темными волосами на коне вороном, и была мера в ее руке. И с тех пор умные и достойные люди не знали недостатка в хлебе и вине, и остальные стали их уважать.
Но нужнен ли людям достаток, все равно на всех не хватит. Нужна ли она людям?
И пришла на Землю четвертая из четырех всадниц, с глазами цвета неба перед грозой на коне радужном. И победила она смерть и болезни, и люди стали дольше жить и умирать с улыбкой на устах, и провожали их в иной мир не слезами, а улыбкой.
Но нужна ли она людям, готовы ли они уходить из жизни так?
Нужна ли людям Рилинда или они выберут Апокалипсис?
-
-
24.04.2020 в 17:03-
-
25.04.2020 в 10:16ну... кхм...
читать дальше
-
-
25.04.2020 в 16:55Не поубивать, пусть плохие станут хорошими или по крайней мере перестанут делать плохое.
А диктатуры связаны скорее со словами "стабильность", "вертикаль", "восхваление лидера".
Никто не лишний, просто не все на своих местах.
Безусловно моральные качества, ни разу не раса, не толщина кошелька, не религия, не ориентация итд.
Плюс зависит от того, что человек думает, делает и говорит, это не константа, а переменная. Плохой не навсегда плохой, он может исправиться, пока живёт тут.
А так я безопасен, я никогда не стану властью сам (нет у меня таких качеств) и почти никогда не буду поддерживать сильную _земную_ власть. Законы и принципы (та же справедливость) выше любого человека.
Есть ли у меня силы сделать мир лучше? На самом деле мало. Так что договариваться, искать компромиссы итд.
Похоже, рай на Земле всё-таки невозможен, по крайней мере при нашей жизни.
Или действительно медленно самовыпилиться из этого мира, где справедливость - пустой звук или этим словом прикрываются обманщики? Где с большим количеством хороших людей случаются плохие вещи? Правда по всем системам такого делать нельзя, остается жить с надеждой на то, что есть другой, лучший мир и туда можно попасть не завтра, так послезавтра.
Тот же рай любых религий - место, куда пустили только хороших людей.
Просто экзистенциальный сквозняк в душе подул внезапно сильнее.
А инквизиторы - вот если в некотором мире ведьмы действительно могут колдовать, и их магия действительно злая, от злого начала - то в таком мире их действия смотрятся несколько иначе.
-
-
26.04.2020 в 09:15всетаки в оригинале (Апокалипсис) было мрачнее, я отталкивался от этого текста.
Он ни в чем не мрачнее твоего ("этот текст" я хорошо знаю). По сути, вы об одном и том же: есть некие условные праведники, живущие правильно с очень субъективной точки зрения автора. И все остальные, подлежащие либо исправлению, либо (если неисправимы) уничтожению. Что именно исправлять - опять же, на субъективное усомтрение автора. При этом у Иоанна Богослова все честно - есть христиане, не отступившиеся от веры даже во времена жестоких гонений, и язычники вкупе с вероотступниками. "Истинных" христиан мало, их всего 144 тысячи, но они достойны всего, о чем ты говоришь: хлеба, вина, мира, обнимашек. Всех остальных - на переплавку.
У тебя, по сути, то же, с теми же последствиями и то же прополкой сорняков. "Не все на своем месте", знаешь, так себе довод. Обычно довод сильно жалеющих себя людей, у которых жизнь случилась не так, как им хочется. Но признать, что жизнь - результат хотя бы в определенной степени твоих усилий то же почему-то не выходит, поэтому начинаем искать плохих и виноватых. И желать им вечной погибели.
Просто экзистенциальный сквозняк в душе подул внезапно сильнее.
Это чувствуется. Но, опять же, спрошу: а нет желания самому залатать щели? Чтобы не дуло? Сделать например, этот дневник местом, где другим людям будет тепло и уютно, где они найдут поддержку, которую, возможно, не находят у других? Ты же убежден, что знаешь некие принципы и законы, по которым следует жить. Сеть (и этот дневник) в частности - прекрасное место, чтобы воплотить их в жизнь.
А инквизиторы - вот если в некотором мире ведьмы действительно могут колдовать, и их магия действительно злая, от злого начала - то в таком мире их действия смотрятся несколько иначе.
А где критерий, по которому ты точно можешь сказать, колдует человек или просто больной на голову, или его оговорили? У тебя богатый личный опыт столкновения с опасными колдунами и колдуньями?
-
-
26.04.2020 в 11:14Просто не только я. Нескольким хорошим людям в моем окружении тоже плохо, помогаю как могу.
Желание есть, буду работать в эту сторону. Вот карантин ослабят, буду бродить по городу в хитрых местах - мне помогает.
Про поддержку - интересная мысль, задумался, насколько я это умею и чему могу еще научиться.
Обычные полицейские определяют же, ворует человек или его оговорили.
-
-
26.04.2020 в 14:28ескольким хорошим людям в моем окружении тоже плохо, помогаю как могу.
Вот это здорово, что помогаешь. Очень здорово. А что плохо, знаешь, плохо бывает просто всем людям. Вот реально каждому, в свой черед. Да, разной степени плохость, разной тяжести, но... всё равно достется всем. И в том же Евангелии прекрасные строки есть: "не судите, да не судимы будете". Ибо каждый хороший с чьей-то точки зрения плохой, и границы так подвижны, что гикогда н езнаешь, в какой категории окажешься в следующий раз. Имхо, есть просто люди со своими качествами, всякими, разными, вперемешку, а уж как нам эти люди заходят, вопрос субъективный и возводить его на уровень пророчеств все же не стоит.
Кстати, Халиля Джебрана читал? "Пророк"? Если нет, почитай. Интересная повесть.
буду бродить по городу в хитрых местах - мне помогает.
Приятных будущих прогулок) Хитрые места очень помогают, знаю.
задумался, насколько я это умею и чему могу еще научиться.
Умеешь. Просто пробовать надо.
Обычные полицейские определяют же, ворует человек или его оговорили.
Ой ли? Обычные полицейские, а также прокуроры. судьи и прочая юриспруденция так часто пролетает с этими самыми оговорами. Ты погугли ради интереса, как выносили смертные приговоры, а потом выяснялось, что человек не виноват.
-
-
26.04.2020 в 15:21И вот в тексте можно так понять, что говорится о том, восторжествуют ли хорошие качества в людях/человечестве, или нет.
На самом деле хорошие качества есть во всех людях, но выйдут ли они на первый план, дадут ли люди этому шанс?
А все персоны в тексте можно понять абстрактно, как символы для этих качеств.
Не знаю, насколько верное моё понимание.
-
-
26.04.2020 в 21:31Типа "когда я был маленьким, я мечтал что прилетят добрые инопланетяне и сделают нам счастье. Когда я вырос, я понял, что мы и есть эти инопланетяне"